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日本再生の道〔幻冬舎新書〕石丸伸二、西田亮介
ikutama読書記録
トーク情報- ikutama
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破れ星、流れた〔幻冬舎文庫〕倉本聰
脚本家、倉本さんの自伝。755で『面白い』と話題になっていたので購入。
自らが一人前になった時、負債しか残さなかった“親父”の背中の大きさに気づき、狼狽え、親父の匂いを思い出す。
臆病で卑怯だった少年時代。犯した過ちをソッと隠し、自らの弱さ、姑息さを自覚し独り震える。そんな自分を見守り、戦う姿を見せ続けた親父。失敗し傷心しても漢気を張り続ける親父は、家族からの同情や憐れみを何よりも恐れる。
協力することを求められ、みんなそれを理解して生きた戦前、戦中。ジャスが鳴り響き、チームの中でそれぞれが輝き始めた戦後。大衆文化を牽引してきたラジオ、黎明期を迎えたテレビ。
脚本家としての勘所を支えたエピソードが要所要所に登場する。幼い頃、親父から宮澤賢治の文章の音読を義務けられ、心地よいリズムがあることに気づいた倉本さん。学生時代は、勉強よりもアベックの会話を盗み聞きし、会話の間にある“間”から、「インナーボイスこそ会話の神髄」と気づく。
想像する映像はどこまでも自由にはばたけるから『ラジオは最高の映像芸自由』という言葉の通り、倉本さんの経験したの数々の場面が鮮やかに蘇る。
鶏をシメた際のトラブルの描写に、身の毛がよだつ。麻酔無しで盲腸の手術を受けるシーンは、思わず声が出た。
読み終えて、「自分の親父のこと」を考え、また、「自分はどんな親父か」と考えた。私にとって大切な経験になりました。 - ikutama
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過剰な二人〔講談社文庫〕林真理子×見城徹
16年間の絶縁関係を経て再び向き合う二人。秋元康さんが『あんなに面白い対談は無い』と評した対談をきっかけに、作家と編集者が綴り合った「覚悟の一冊」。
初対面の林さんに「あんたは全身が、かさぶたまみれで、膿が吹き出している。あんた、いいものが書けるよ」と言い、約束通り直木賞を受賞して、満たされていく林さんに「何もかも手に入れたらダメだ」と言う。「会えばいつもいやなことを言われてしまう」と感じていた林さん。やがて『失われた16年』が始まる。そして優しさに包まれた、劇的な再会。
挿絵の２人の写真がどれも魅力的で、何度も眺めてしまう。書かれている内容と合わせ『関係を切り結ぶ』とはこう言うことか、と教えて頂いた。
二人に共通する強烈な「劣等感」。劣等感こそが自意識の始まりで、自己検証の第一歩。「運命とは意志のこと」と林さんが言い、「努力とは意思の継続のこと」と見城さんが言う。お互いの言葉に乗ってそれぞれが次のステージへ登っていく。
『スムーズに進んでいるときは、自分が楽をしている』と言う鋭い指摘、胸に刺さりました。
林さんの“あとがきのとおり”見城さんの『明晰で揺るがない言葉』がキラキラと光る。優しく、時折、心躍る様子が目に浮かぶ、ドラマのような一冊でした。 - ikutama
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音楽は自由にする〔新潮文庫〕坂本龍一
坂本龍一の自分史。人生を振り返り、自己検証、自己嫌悪、自己否定を綴る。そこに金言が散りばめられている。
『音楽は時間芸術』「形は色彩がないと認識できない」「芸術は、解釈不能な状態に人を一瞬陥れ、“畏れ”を与える」芸術の魅力を言葉で表現する。高め合い、記録し合う、芸術と言葉。
映画について語る場面も興味深い。「もともと現実は虚構で虚構は現実。境目はない。境目を設けるために“現実、虚構”という言葉がある。」空想の世界を鮮やかに描く思考回路に目から鱗、芸術家の哲学の深さに脱帽した。
また、度々登場する“反抗”。「YMOの活動をしながら、YMOを仮想敵にしてソロアルバムを出す。YMOでやるべきことが終わったとき、同時に反YMOも終わった。」組織的な活動の中で自分を失わない。敬意と興味の間で揺れ続ける反抗。
死別の経験の度に『その人が死んだとき、その人のことをわかっていなかったことに気づく。人間と人間には越えられない深い溝がある。』と綴る。取り返しのつかない絶望感とともに、胸の中でその人を終わらせない深い優しさを感じた。 - ikutama
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超解釈キルケゴールの教え〔光文社〕堤久美子
人間は、自己であろうとする自己。絶望とは、自己を見失い思考停止した状態で、①現実逃避（無限性）、②想像力の欠如（有限性）、③できると思い込む（可能性）、④無力だという諦め（必然性）の4つのタイプがある。
「過去の反復」は、やがて不幸に至る。自らを創作し、精神を言語化して具現化せよ。アンチテーゼは飛躍の種、絶望の自覚は出発点となる。自分の弱さと向き合い、自らの精神と深く関わらなければ、他人とも深く関われない。“不安”を感じるのは、“未知の世界”との境界に触れているから。自分の“生”の責任を果たせ。責任とは受け入れ、引き受けること。
キルケゴールの思想の柔らかく、分かりやすく解説する本。「絶望」は通過すべき試練。生き損ねてはならない。厳しくも前向きな哲学。
キルケゴールが頭から離れない。読み終わっても終われない。キルケゴールの本を探している。 - ikutama
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絶望しきって死ぬために、今を熱狂して生きろ〔講談社α文庫〕
『絶望し切ることとは、曖昧なものを一切排した、晴れやかで揺るがない境地に達すること。…絶望しきった果てには、きっと微笑がある』と見城さんが書き、藤田さんが『人生で何より辛いのは、…悔いを残したまま一生を終えること』と書く。力の限りを出し切る二人の往復書簡。藤田さんが「流されないために、打ち合わせは控えた」と言う通り、見城さんの炎のような
感化力を持つ「揺るぎない言葉」を、藤田さんが「静謐で丁寧な言葉」で掘り進め、補強する。
一番心打たれたのは『「負ける」と「負けている」は全く別物である』。終わるまでは全てプロセス。勝ちでも負けでもない。藤田さんの『“負け”を確定させてしまうのは、自らの心の弱さ』という言葉に不死鳥のような生命力を感じた。「文庫版あとがき」のジッドの言葉から得た『夕方に死に、朝生まれる』。この世界の「生命の呼吸」と感動に満ち溢れている。
『人に刺激を与えられなくなったら、現役引退だから』と考え、誰よりも刺激を受け、刺激を与え続ける見城さん。日々生まれ変わるような“新鮮な心”と自分が考えたことを“やり切る精神”、命ある限り、いつでも誰でも『今を熱狂する』ことはできる。時間と命を大切にする2人の書簡から、情熱が湧いてくるような不思議な力を頂きました。 - ikutama
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野心のすすめ〔講談社現代新書〕林真理子
「野心」とは、もっと価値ある人間になりたいと願う“真っ当な心”。「いつでもできる」「何とかなる」と、真剣に考えない人が増えているが、自覚的に上を目指さなければ充足感は得られない。「健全な野心」への第一歩は、現状認識。敗北を認め、屈辱感に苦しむことが、野心への入口になる。「健全な野心」は必ず努力とセットになる。努力せずに結果だけ得ようとする人は、誰かに取り入ることばかり考える。野心を心に宿し、人としての歯応えを持つ。残された時間を自覚すれば、野心は持てる。
この他に、『エッセイよりも小説の方が正直な自分が出る』は目から鱗が落ちた。フィクションだからこそ、本音が出る。そして「編集者と締切」が自らの怠け心を叱咤する。朝日を浴びた新しい頭で、溌剌と自らの人生と関わっていく。 - ikutama
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持たざる者の逆襲〔幻冬舎〕溝口勇児
目の前の出来事に没頭し、特に人と接するときは、相手以上に本気になること。「何を、いつまでに、どのように」実現するか徹底的に考え、行動し、それを継続すれば、必ず結果が出る。自分には疑念、相手には敬意を持ち、自分で決めたことと、全力で向き合う。もし、夢や目標が見つからないなら、原因は「経験不足」。多くのものに触れ、出会うことから始めてほしい。自らの脈拍を上げるようなことをするといい。
言葉が“運と縁”を引き寄せる。「陰口悪口愚痴」を言うのは自分の課題を受け止められない弱い人。困難は乗り越えられるものしか訪れないから、それと向き合わずに「できない」と解釈して逃げると後悔する。人に言われて耳が痛いと感じるのは身に覚えがあるから。改めて自分の行動、考え方を見つめ直すべき。“事実”は一つでも“解釈”は無数にできる。悩んだ分だけ、誰かの悩みを解決できるようになる。
勇気とは「恐れを抱いても行動する度胸があること」だ。不安や恐れがあっても、それに負けなければいい。初めからみんなに応援される挑戦は“本当の挑戦”ではない。世の中を変えた大きな挑戦はいつも否定されるところから始まった。「報われないかもしれないもの」に情熱を継続して注ぐことを「挑戦」と呼ぶ。リーダーとは、成し遂げたいことに執着し、言葉を共有し勇気を持って仲間を巻き込める人。“想い”が本物なら遠慮してはならない。
命を危険に晒して戦い続ける漢、溝口勇児。その生き様に触れたくて読んだ。最後に、あとがきに書かれているエピソードに震え、鳥肌がたった。「印税を全額、持たざる環境で育った子供たちへの支援に活用する」という言葉に、時が止まる程の想いを感じた。 - ikutama
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天国と地獄〔幻冬舎〕河井あんり
『自分ひとりが出たいと言って出られる選挙ではない。チャンスが一瞬だけ、顔を覗かせた』社会の繋がりの中で、敵を作るのを覚悟して出馬する。信用で繋がり、心を分けてもらって、やっと当選する。
「宝積（原敬の書）」が掲げられる自民党幹事長室の前室。歴史に培われた自民党の政調レベルは他党を圧倒する。宏池会、県連等、凌ぎを削る議員達の苛烈で醜い生存競争。
拘置所の独房で、直感的に感じた“神”の存在と高村光太郎の詩（道程）の境地。品格を保ち、自分を律することで精神を健全に保つ。
清々しく戦ったはずの選挙。確かに不正はあった。しかし「他の陣営」にも「捜査機関」にも“不正”はあった。大卒後すぐに検察の常識に染まり、世間を知らない検察官が捜査し、公職選挙法の基本も理解していない裁判官がその話を聞く。それぞれの常識と正義で判断するしかない現実。
圧巻は、地獄の苦しみの末に辿り着いた、“負けた時”の振る舞い。“何もしない自分”の価値を信じ続け、腐らせないこと。『世の中は想像よりずっと寛容で柔軟で、私たちはそれを信じるべきだ。』という言葉に、“新たな息吹”が無限に広がっていくような、優しさと力強さを兼ね備えた想いを感じた。
無防備なイラストと飾らないコメントから、直筆の温かみを感じ、河井あんりさんの、活字では伝えられない確かな想いを受け取りました。
河井夫妻について、悪いイメージしか無かった私でしたが、755をきっかけに見城さんのメッセージに触れ、この本を読み
完全にファンになりました。ありがとうございました。 - ikutama
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なぜ働いていると本が読めなくなるのか【集英社新書】三宅香帆
スマホは見れるのに、読書はできない。労働と読書の両立が難しい理由は？
◆読書の近代史
明治時代：黙読文化と図書館が誕生し、労働を煽るために読書が推奨され、修養ブームが始まった。
大正時代：学生人口の増加、本の再販制、委託制度のおかげで、書店が急増した。良い本を安く読ませるという出版業界の大革命もあり、地位や地域の壁を超えて読書習慣が広まった。休日と通勤時間に読書するサラリーマン。エリートの嗜みだった読書は、身近で役に立つ大衆の文化になった。
戦後：休息の主役が読書からテレビへ。読書は娯楽から自己啓発に比重を移し、満員電車と企業戦士が読書文化を支えた。文庫本の登場で歴史小説が通勤サラリーマンに爆発的人気を得た。
バブル崩壊後：日本が世界経済を牽引した時代が終わり、世界を動かす夢を失った労働者。長時間労働の影響で余暇を楽しむために働くのは困難となり、「楽しめることを仕事にすること」が推奨されたが、現実的には、社会ではなく自分を変え、自分でコントロールできるものに注力するようになった。インターネットの普及により、教養や知識よりも、目的のために純化されたノイズのない「情報（知りたかったことそのもの）」の影響力が増大した。人は欲しい情報を得て、個人にカスタマイズされた人生を生きるようになった。
◆読書について
新聞、雑誌は休憩時間。読書は勉強•娯楽の時間。本の主役は純文学、雑誌から生まれた大衆文学、社会と労働を支えた自己啓発。
文芸書や人文書は自分に関わりの無い情報（ノイズ）を提示するのに対し、ノイズを除去するために読む自己啓発書。しかし“情報”と比較すれば、読書は働くことのノイズになる。教養から娯楽、ノイズへと位置付けを変えた読書。
教養とは他者の文脈を知ること。他者の文脈をシャットアウトしないことが、働きながら本を読む第一歩となる。私たちは元来
、何を知りたいか知らないし、何を欲望しているか分かっていない。しかし、仕事をしていると、新しい文脈、ノイズを受け入れる余裕がなくなる。“楽”をするために複雑なことを排除し、一点集中し、没頭し燃え尽きてしまう。複雑さを排除して楽になるより、複雑さを楽しもう。疲れたら休め。そして他者に目を向けよう。
◆感想
読書とは、出会いだ。自分から遠く離れた文脈、人生に触れることが読書の醍醐味。自分が楽をするのは身勝手。自分の殻を破り、他者の人生に触れ、反応し、自らを改めていく。“楽”よりも、世界を楽しむ一歩を探したい。
